English version

Поиск по названию документа:
По содержанию 1 (быстрый):
По содержанию 2:
АНГЛИЙСКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Auditor Failure to Understand (BAS-06) - B621017-B710523-6 | Сравнить
- Comm Cycle Additives (BAS-09) - B710523-10 | Сравнить
- Communication Cycle in Auditing (BAS-05R) - B710523-5R74 | Сравнить
- Communication Cycles Within the Auditing Cycle (BAS-04R) - B710523-4R74 | Сравнить
- Magic of the Communication Cycle (BAS-01R) - B710523-1R74 | Сравнить
- Metering (BAS-11) - B710523-9 | Сравнить
- Premature Acknowledgements (BAS-07) - B710523-7 | Сравнить
- Recognition of the Rigthness of the Being (BAS-10R) - B710523-8R74 | Сравнить
- Three Important Communication Lines (BAS-03) - B710523-3 | Сравнить
- Two Parts of Auditing (BAS-02R) - B710523-2R74 | Сравнить

РУССКИЕ ДОКИ ЗА ЭТУ ДАТУ- Волшебство Цикла Общения (ОО-1R) (2) - Б710523-1R74 | Сравнить
- Волшебство Цикла Общения (ОО-1R) - Б710523-1R74 | Сравнить
- Две Составные Части Одитинга (ОО-2R) - Б710523-2R74 | Сравнить
- Две Части Одитинга (ОО-2R) - Б710523-2R74 | Сравнить
- Добавки к Циклу Общения (ОО-9) - Б710523X | Сравнить
- Коммуникационный Цикл в Одитинге (ОО-5R) - Б710523-5R87 | Сравнить
- Неудача Одитора в Понимании (ОО-6) - Б710523-6 | Сравнить
- Преждевременные Подтверждения (ОО-7, У1) - Б710523-7 | Сравнить
- Признание Правильности Существа (ОО-10R) - Б710523-8R | Сравнить
- Признание Правоты Личности (ОО-10R) - Б710523-8R | Сравнить
- Признать Правоту Человеческого Существа (ОО-10R) - Б710523-8R74 | Сравнить
- Работа с Е-метром (ОО-11) - Б710523-9 | Сравнить
- Три Важных Линии Общения (ОО-3) - Б710523-3v74 | Сравнить
- Цикл Общения в Одитинге (ОО-5R) - Б710523-5R74 | Сравнить
- Циклы Общения Внутри Цикла Общения (ОО-4R) - Б710523-4R74 | Сравнить
СОДЕРЖАНИЕ ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ В ОДИТИНГЕ Cохранить документ себе Скачать
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист-Гринстед, Сассекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 23 МАЯ 1971П
ВЫПУСК VIII
ПЕРЕСМОТРЕНО 4 ДЕКАБРЯ 1974
ОФИС ХАББАРДА ПО СВЯЗЯМ
Усадьба Сент-Хилл, Ист Гринстед, Суссекс
БЮЛЛЕТЕНЬ ОХС ОТ 23 МАЯ 1971R
Выпуск V
ПЕРЕСМОТРЕНО 29 НОЯБРЯ 1974 ГОДА
РазмножитьРазмножить
ОдиторамОдиторам
СтудентамСупервайзерам
Тех и КвалСтудентам
Серия Основы одитинга, 10ПСерия Основы одитинга, 5П

ПРИЗНАНИЕ ПРАВИЛЬНОСТИ СУЩЕСТВА

ЦИКЛ ОБЩЕНИЯ В ОДИТИНГЕ

Взято из лекции ЛРХ «Хорошие показатели», 1 января 1964Из магнитофонной записи ЛРХ 6 февраля 64, "Цикл общения в одитинге"

Тенденция одитора заключается в поиске неправильного. Он всегда пытается найти что-либо неправильное в преклире. В этом природа Саентологии; мы предполагаем, что что-то неправильно с кем-то, иначе его не было бы здесь и не существовало бы его бед с головой, и он был бы способен делать гораздо больше, чем он это делает в настоящий момент.

Легкость, с которой вы управляете циклом общения, определяется вашим умением наблюдать за тем, что делает преклир.

Индивидуум в основе и обычно хороший, способен к множеству действий и к значительной мощи.

Следует добавить еще кое-что в связи с ОБНОЗИСОМ [наблюдением очевидного] цикла общения.

В состоянии Свободного Тетана или в Исходном Состоянии он гораздо более могущественный индивидуум, чем после того, как он весь запутался.

Вы должны закончить исследование собственных действий тогда, когда закончится ваше обучение. Начиная с этого момента ваше наблюдение должно быть связано исключительно с тем, что делает или не делает преклир.

Это идея добавочных данных для тетана. Попробуйте дать кому-нибудь что-то, что он не хочет, и вы уничтожите его свободу выбора. Его свобода выбора - единственная вещь, с которой он должен был начать, которая дала ему силу, способность и все остальное, и эта свобода выбора последовательно и непрерывно уничтожалась путем всучивания ему вещей, которых он не хотел, и отнимания у него вещей, с которыми он не хотел расставаться, туда и сюда. Вы получаете индивидуума, который довольно перегружен, и он теряет свою силу.

Ваш способ управления циклом общения должен стать настолько инстинктивным и совершенным, чтобы вам никогда не пришлось бы беспокоиться о том, что вы сами сейчас делаете.

Что с ним на самом деле случилось, так это то, что он разрешил что-то, что не нуждалось в решении. Там было что-то, что он не мог конфронтировать, поэтому он решил это, и он зафиксировал это решение.

Время, отведенное для вас для того, чтобы вы все это усвоили, - это обучение. Если вы знаете, что ваш цикл общения совершенен, то вам больше и не придется беспокоиться по поводу того, правильно ли вы ведете его или нет. Вы знаете, что ваш цикл совершенен, и поэтому это вас больше не беспокоит.

Когда бы эти решения ни фиксировались, это навечно и навсегда опускает индивидуума по состоянию. Индивидуум становится аберрирован добавками. Его опыт в этой вселенной обычно рассчитан на то, чтобы понизить и ослабить его. И теперь все, что вам надо сделать, это подобрать все эти крест-накресты, и вы вернете его в могущество.

В реальном одитинге наблюдаемый вами цикл общения - это цикл преклира. Ваше дело - цикл общения и реакции преклира.

Человек - это существо с добавками, и все, что было к нему добавлено, понизило его способность справляться. Когда вы добавляете что-либо к Существу, оно ухудшается.

Именно это отличает одитора, способного разбить любой кейс; если у одитора этого нет, то он не может разбить даже яйцо.

Наше дело заключается в удалении неправильного из индивидуума.

Разница именно в том, способен ли одитор наблюдать цикл общения преклира и исправлять различные ляпсусы.

Даже психоаналитик-последователь Фреда осознал, что были внесены некоторые добавки, которые следует удалить. Поэтому идея удаления чего-то для восстановления не стала новой с нами.

Это так просто.

Так как мы занимаемся удалением неправильного из индивидуума, мы редко смотрим на правильное, и это то, что неправильно с большинством одиторов. Они так озабочены поиском неправильного – и это как раз правильно, - и они никогда в действительности не смотрят на правильное. Если они не смотрят на те вещи, которые правильны, то они не ценят те степени правды, которые присутствуют и которые могут быть продвинуты в большее количество правды.

Достаточно только задать вопрос, на который преклир может ответить, затем проследить за тем, отвечает ли на него преклир, а во время ответа преклира - наблюдать за тем, завершил ли преклир ответ на вопрос или все еще отвечает. После этого дайте ему подтверждение. Затем займите его чем-нибудь другим. Можно задать тот же или другой вопрос.

Другими словами, они начинают с уровня, на котором никогда нет правды, и поэтому, конечно, они никогда не создают движения вперед.

Задавание преклиру вопроса, на который он может ответить, включает также и прояснение команды одитинга.

Вам необходимо осознавать, что необходимо, чтобы присутствовала правда, и что эту правду необходимо признавать, и что это то, с чем вы тесно работаете в одитинге – признание того факта, что правда присутствует.

Кроме того, задайте вопрос преклиру таким образом, чтобы преклир мог расслышать его и знал, о чем его спрашивают. Когда преклир будет отвечать на вопрос, будьте бдительны и постарайтесь понять, что преклир отвечает именно на этот вопрос, а не на какой-то другой.

Если вы ищете только неправильное и признаете только неправильные вещи, то вам никогда не удастся продвинуть что-либо, потому что вы не подумаете, что у вас есть какие-либо правильные вещи для работы. Все просто выглядит неправильным для вас.

Вам придется развить некий род чувствительности, позволяющей узнать, когда преклир заканчивает ответ на то, что вы задали ему. Вы способны распознать, когда преклир заканчивает. Это ваше состояние знания. Он похож на человека, который закончил, и так же чувствует себя. Частью это здравый смысл, частично это отражается в его речевой интонации, - но это именно тот инстинкт, который вам нужно развить. Вы знаете, что он закончил.

Вы должны быть способны посмотреть на неправильные вещи, чтобы сделать их правильными, но нам надо также быть способными посмотреть на правильные вещи, чтобы увеличить их.

Зная, что он закончил отвечать, вы сообщаете ему о том, что он закончил, с помощью подтверждения ("Хорошо", "Нормально" и т.п.). Это что-то похожее на сообщение преклиру о пропущенном заряде. Типа: "Сейчас, отвечая на вопрос, вы нашли и определили точное местонахождение пропущенного заряда, и вы сказали мне об этом". Вот в чем волшебство подтверждения.

Мы пытаемся найти неправильное только для того, чтобы увеличить правильное, и это очень важно; если у вас нет ничего правильного в сессии, то вы никогда не будете способны достичь какого-либо прогресса. Прогресс построен на постепенной шкале правильных вещей, с помощью которых вы удаляете неправильные вещи, и те осыпаются и опадают.

Если у вас нет такой чувствительности, позволяющей определить момент, когда преклир закончил, то получается вот что: он отвечает, ничего не получает от вас, вы просто сидите и смотрите на него, включаются его социальные механизмы, он начинает заниматься самоодитингом, а у вас - никакого изменения РТ.

Таким образом, Процессинг – это действие, с помощью которого неправильное может быть удалено из кейса до той степени, до которой правильное присутствует в сессии. Вы не можете взять кейс, в котором не присутствует правильного, и удалить неправильное. Поэтому вам надо осознавать, что присутствуют также правильные вещи, и потом вы увеличиваете эти правильные вещи. Это дает вам возможность подбирать неправильные вещи, и это и есть то, из чего состоит одитинг.

Степень завершенности, которую вы вкладываете в свое подтверждение, также свидетельствует о вашем здравом смысле, так как преклиру можно дать настолько жесткое подтверждение, что сессия тут же и закончится. Подобные штучки очень хороши на тренировках (там это простительно), но только НЕ в сессии одитинга.

Одитинг это состязание за то, чтобы поддерживать правильное так, чтобы мы могли удалять неправильное. Если вы продолжаете удалять неправильное, все время поддерживая и увеличивая правильное, то у вас в конце концов будет очень правильное существо. Вы пытаетесь получить правлильное существо, таким образом если вы непрерывно не поддерживаете правильную бытийность, у вас никогда не получиться правильного существа.

Поработайте как следует над собственным циклом общения и отладьте его, чтобы после обучения вам бы не пришлось об этом беспокоиться.

Вы должны научиться наблюдать сессию одитинга. Вы хотите от вашего пк, чтобы он попал в правильное состояние – в состояние более исходное, более способное, менее перегруженное, с большей властью выбора. Вы хотите, чтобы у него появилось больше правильного.

Л. РОН ХАББАРД
ОСНОВАТЕЛЬ

Таким образом, если вы одитируете так, что не поддерживаете и не увеличиваете правильное, вы не получите правильного пк.

Количество имеющегося правильного должно превышать количество неправильного, которое вы хотите подобрать. Это – пропорциональное действие. Если у вас столько же неправильного в сессии, сколько и правильного, то вы у вас нет никакой поддержки. Одитинг становится очень трудным делом. Если вы хотите подобрать эту маленькую неправильную вещь, то у вас должно присутствовать достаточно правильных вещей для того, чтобы поглотить ее. Это создает легкий одитинг.

Если в сессии - незначительное количество правильного, и проблема мала, то там недостаточно правильного в сессии для урегулирования этой проблемы, и пк не может стереть ее.

СПОСОБНОСТЬ ПК ВОСПРОИЗВОДИТЬ-КАК-ЕСТЬ ИЛИ СТИРАТЬ ПРЯМО ПРОПОРЦИОНАЛЬНА КОЛИЧЕСТВУ ХОРОШИХ ПОКАЗАТЕЛЕЙ, ПРИСУТСТВУЮЩИХ В СЕССИИ.

И его неспособность справляться в сессии возрастает пропорционально плохим показателям, присутствующим в сессии.

Каждый процесс обладает своей серией плохих показателей. И этот плохой показатель приходит, когда уходит хороший показатель. Поэтому у вас должно быть начальное знание хороших показателей.

Не занимайтесь поиском, и поиском, и поиском плохих показателей; вы достанете пк и подавите его хорошие показатели. То, что вы хотите делать, - это знать свои хорошие показатели для уровня, на котором вы находитесь, настолько хорошо, что если один из них исчезает из сессии, то ваши уши поднимаются и вы сразу ищете плохой показатель. Не ищете плохого показателя, пока вы не увидите исчезновение хорошего показателя. В противном случае вы бродите вокруг в поисках неправильного в сессии, и пк у вас очень расстроен, и у вас не происходит никакого одитинга любого рода.

Вспомните это в следующий раз, когда вы увидите, что пк стал вязнуть, и буксовать, и барахтаться одним образом или другим..

То, что влияет на отношение пк, - это разрыв АРО (это, конечно, было вызвано более ранним поведение одитора), или у преклира есть оверт в отношении одитора, или у пк есть упущенный висхолд.

Одитор, который никогда не вникает и не выясняет, что неправильно в сессии – оправдательный одитор – запутывает пк как безумный.

Если все хорошие показатели присутствуют, одитор знает, что делает хорошую работу одитинга.

Л. РОН ХАББАРД
Основатель
ЛРХ: nt.rd